"o estado de comunhão com os nossos companheiros comparável à harmonia musical de um instrumento de cordas, ou de um coro de vozes. (...) como as cordas da cítara aceitam a matemática imutável da música. Na devoção, a exoterike harmonia traduz-se nessa sinfonia silenciosa que tanti agrada, aos ouvidos dos deuses."

___ Steven Pressfield

Artista: Rosegarden Funeral Party | Música: Gates of Heaven | Álbum: In the Wake of Fire, 2021

"Dieneces encorajava Alexandros a cantar. Os deuses concedem a todos os homens um dom com o qual podem conquistar o medo e, para Dieneces, não havia dúvida que o de Alexandros era a voz. A arte do canto em Esparta apenas é suplantada pela bravura militar, à qual, aliás, se encontra associada. É por esse motivo que os lacedemónios partem para a batalha a cantar: são ensinados a abrir a boca para aspirar o ar e dilatar os pulmões até que os acumuladores cedam e quebrem as constrições do medo."

___ Steven Pressfield

Banda: Rhapsody of Fire | Música: Beyond the gates of infinity | Álbum: Symphony of Enchanted Lands (1998)

"Arete ainda é uma bela mulher. (...) Era uma deusa."

___ Steven Pressfield

Cristiane Martel, é uma atriz e rainha da beleza francesa, eleita Miss Universo no ano de 1953. Martel é quem imagino como representante para o papel de Arete no romance “Portas de Fogo” do escritor norte-americano Steven Pressfield.

"O egípcio perguntou então ao espartano por que motivo usavam o cabelo tão compriso. Olimpieu respondeu, citando o legislador Licurgo: « Porque nenhum outro adorno torna mais atraente um homem bem parecido, ou um feio mais aterrador. E o seu custo é nulo.»

___ Steven Pressfield

Quando se sobe as escadas no interior do Palácio da Justiça de Bruxelas vemos “sentinelas” de mármore que marcaram na história clássica da justiça europeia. Licurgo é uma dessas estátuas; obra do escultor Pierre Armand Cattier.

Licurgo era um célebre legislador de Esparta do século IX, a cujo o código deveu este grande povo a sua grandeza histórica. As notícias sobre a sua vida são muito vagas. A sua figura era venerada como uma divindade no seu santuário, tamanhas são as suas lendas que a envolvem. A sua personalidade desaparece diante desta aura lendária, como a de um deus. Em Esparta contava-se que numa viagem a Creta estudou a organização política desta ilha, e que em idade já avançada, como tutor do rei de menor idade, Labotes, da família dos Agiades, regeu o Estado. O seu principal serviço consistiu em ter sido intermediário numa reconciliação dos diferentes partidos, cujas lutas contínuas destroçavam a cidade, entre as suas famílias reais e entre os Dórios e os antigos povoadores aqueus, e ter estabelecido pactos vantajosos para as duas partes. Acerca de quais, entre leis que mais tarde lhe foram atribuídas, sejam na realidade, obra sua, as notícias da Antiguidade diferem muito.

Quanto à vida que levou depois, conta a fábula que para tornar duradoura a Constituição, segundo o oráculo de Delfos, com o qual estava em estreitas relações, quando saiu de Esparta fez jurar aos reis e aos demais espartanos que não mudariam a Constituição até ao seu regresso. De Pitia recebeu a resposta de que enquanto Esparta respeitasse as regras estabelecidas por ele, seria grande a afortunada, e, para não desligar o seu povo daquele juramento, deixou-se morrer voluntariamente de fome. A época da promulgação do seu código foi fixada, por cronógrafos gregos posteriores, no ano de 884 AEC. (Fonte: Ver referência bibliográfica nº 6)

 "Mas eram vasos de guerra,Trirremes de Tiro com uma linha de flutuação tão baixa que as ondas pareciam atingir a altura dos bancos dos remadores."

___ Steven Pressfield

Modelo de madeira de um barco grego trirremes

"O seu nome era Teriandro e tinha catorze anos; chamavam-lhe Tripé porque ninguém da sua classe etária o conseguira derrubar na luta livre. Nos anos que se seguiram vi dúzias de outros rapazes sucumbirem de modo idêntico e, como ele, sem soltarem um único gemido de dor; mas ele, Tripé, foi o primeiro.

As chicotadas são um ritual do treino dos rapazes na Lacedemónia, não como castigo por roubarem comida (façanha em que são encorajados, para desenvolver o seu desembaraço na guerra), mas pelo crime de se deixarem apanhar. Os castigos têm lugar junto ao Templo de Artemisa Ortia numa rua estreita chamada a Pista. (...) O castigo processava-se do seguinte modo: o rapaz a punir agarrava uma barra de ferro horizontal presa à base de duas árvores e era açoitado com varas de vidoeiro, grossas como o polegar de um homem, pelos dois que se revezavam."

___ Steven Pressfield

Cabeça de adolescente, conhecida por "O Efebo Louro" | Atenas, Museu Arqueológico Nacional

"Os jovens espartanos tinham de submeter-se, impassiveis, à flagelação, morrendo alguns sem deixar escapar um grito." (Schmit, 1974)

Ilustração de Alan Ayers, 1998.  Capa do livro Portas de Fogo de Steven Pressfield. Edição norte-americana. Editora: Bantam, 1998

1. Scharzenegger, Arnold & Dobbins, Bill (colaboração) (2001). Enciclopédia de Fisiculturismo e Musculação. (2.ª ed.). Porto Alegre: Artmed
2. Grimal, Pierre (1999). Dicionário da Mitologia Grega e Romana (3ª ed.) Algés: Difel.
3. Enciclopédia Verbo Luso-Brasileira de Cultura: Grécia, Hidrografia. (2000).Lisboa/São Paulo: Editorial Verbo.
4. Enciclopédia Verbo Luso-Brasileira de Cultura: Hilotas. (2000). Lisboa/São Paulo: Editorial Verbo.
5. Schimit, Joel (1974). La Antigva Grécia. Genéve: Éditions Ferni.
6. Grande Enciclopédia Portuguesa e Brasileira: Licurgo. Lisboa/Rio de Janeiro: Editorial Enciclopédia, Limitada

"os argivos entoaram o paean, a única canção sagrada que conheciam... quando o hino terminou, violaram-na."

__ Steven Pressfield

Artista: Gregorian

Música: Tears in Heaven

Álbum: Masters Of Chant (2000)

Título original: Les Murailles de feu | Edições Archipoche, 2007 | Paris, França

Portas de Fogo é uma obra de ficção histórica que relata a Batalha das Termópilas. Em 480 AEC as forças do Império Persa, comandadas pelo rei Xerxes liderou um exército de dois milhões de soldados, atravessando o Helesponto com o intuito de invadir e escravizar a Grécia.

A história sobre a Batalha das Termópilas (na ficção), é contada por dois narradores. O primeiro é o historiador persa do rei Xerxes. O outro é Xeones, escudeiro de um dos cavaleiros espartanos, que é retirado dos destroços da batalha e entrevistado para satisfazer a curiosidade de Xerxes sobre os guerreiros espartanos que custaram tanto caro ao seu exército. 

Contexto histórico

A aurora e o crepúsculo do século V AEC tem uma cor sangrenta. Depois da morte do rei Dario I, o seu filho Xerxes sucede-lhe em 486 AEC e começa a montar metodicamente uma gigantesca expedição.

As duas cidades Esparta e Atenas juntaram-se para repelir os exércitos persas, mas sofreram uma gloriosa derrota no ano de 480 AEC.

Quando a batalha acabou… entra a ficção de Steven Pressfield, em Portas de Fogo!

"Acordei a minha prima Diómaca antes da guarda da meia-noite ter terminado..."

__ Steven Pressfield

Nicola Peltzo, é a atriz norte-americana que imagino como representante para o papel de Diómaca.